{"id":7340,"date":"2026-03-19T06:52:18","date_gmt":"2026-03-19T05:52:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.concolino.it\/?p=7340"},"modified":"2026-03-19T08:21:19","modified_gmt":"2026-03-19T07:21:19","slug":"felicita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2026\/03\/19\/felicita\/","title":{"rendered":"ONU | 20 marzo | Giornata Internazionale della Felicit\u00e0"},"content":{"rendered":"\n<p>Della felicit\u00e0 se ne parla poco. A volte la si cerca in posti sbagliati, e di solito<br \/>la si confonde con le sue sorelle minori: benessere, emozioni passeggiare,<br \/>euforia. \u00c9 raro sentirsi chiedere: \u2018Ma tu sei felice\u2019? Quando poi si prova a dare<br \/>corpo all\u2019idea di felicit\u00e0 &#8211; quella che i greci la chiamavano eudaimonia &#8211; i<br \/>contorni si fanno sfuggenti: le risposte cambiano da persona a persona e da<br \/>momento a momento. Da giovane la felicit\u00e0 \u00e8 intesa in un modo, da adulto in<br \/>un altro. Anche le religioni hanno custodito una loro idea di felicit\u00e0, ponendo<br \/>solitamente la strada per raggiungerla al di l\u00e0 del semplice desiderio o del<br \/>possesso di beni materiali. Esse parlano di un ordine pi\u00f9 profondo che mette<br \/>in relazione la persona col divino, con gli altri e con se stessi.<\/p>\n\n\n\n<p><br \/>Ma cosa significa, dunque, essere felici? Esiste una strada sicura per arrivarci?<\/p>\n\n\n\n<p><br \/>Quando il piccolo Stato del Bhutan, situato nella catena dell\u2019Himalaya, tra il<br \/>Tibet e l\u2019India propose all\u2019Onu di istituire una Giornata Internazionale della<br \/>Felicit\u00e0, lo fece per dare una risposta plausibile esattamente a questa<br \/>domanda universale. Considerando il proprio modello di sviluppo, custodito<br \/>per secoli da un popolo semplice e fiero, sugger\u00ec di affiancare al PIL (Prodotto<br \/>Interno Lordo) anche il FIL (Felicit\u00e0 Interna Lorda) allargando i criteri<br \/>valutazione del \u201cben-essere\u201d. Salute, uso del tempo, istruzione, diversit\u00e0 e<br \/>resilienza culturale, buona governance, vitalit\u00e0 comunitaria, diversit\u00e0 e<br \/>resilienza ecologica, standard di vita, iniziarono ad avere grande rilevanza, e<br \/>di conseguenza, anche la dimensione spirituale e psicologica, tornava ad<br \/>essere rilevante quanto quella economica e materiale. <\/p>\n\n\n\n<p>Che i soldi non facessero la felicit\u00e0 lo sapevamo tutti, ora grazie alla storia di questo popolo<br \/>potevamo comprendere che per essere felici <em>bisogna vivere in un certo modo<\/em> oltre<br \/>che possedere qualcosa.<\/p>\n\n\n\n<p>Eppure per il mondo antico, greco in particolare, la vera felicit\u00e0, fu una<br \/>ricerca centrale. Essa non fu mai intesa come un colpo di fortuna o un regalo<br \/>del destino. Quel mondo invece l\u2019aveva perseguita attraverso un attivit\u00e0 disciplinata:<br \/>il &#8220;fiorire&#8221; di un\u2019anima curata con costanza che realizzi ogni potenzialit\u00e0 interna all&#8217;uomo.<br \/>Si trattava di favorire un arte di vivere volta a realizzare se stessi, secondo una<br \/>misura dettata dal talento personale. Chi, sapendo a malapena usare<br \/>pennello e colori, pretendesse di essere un nuovo Caravaggio, non<br \/>cercherebbe la propria felicit\u00e0, ma preparerebbe la propria rovina.<\/p>\n\n\n\n<p>In quella saggezza antica abitava una ricerca fatta di talento, misura, prudenza,<br \/>costanza: essere felici non partiva dalla ricerca di cose, ma dalla cura dell\u2019anima e<br \/>dalla guarigione delle sue malattie. Conoscere se stessi, senza voler andare al di la dei<br \/>propri limiti, diventava, cos\u00ec, la prima responsabilit\u00e0 di ogni uomo. <\/p>\n\n\n\n<p>La felicit\u00e0, allora, non si compra: si coltiva. \u00c9 un frutto, un modo di agire, una cura attenta verso s\u00e9 stessi.                                                                                                                      Relazioni pacifiche e prudenti, pochi amici, moderata ricchezza e un\u2019intelligente vita sociale sono i corollari necessari di<br \/>questo prezioso lavoro.<\/p>\n\n\n\n<p><br \/>E i cristiani?<\/p>\n\n\n\n<p><br \/>Per il cristiano essere felici, significa anzitutto di ri-entrare in se stessi e<br \/>coltivare la relazione con Dio. Vivere di Vangelo, restituisce umanit\u00e0: non<br \/>rende bigotti o esaltati, disincarnati o di facciata, ma uomini e donne<br \/>autentici. Occorre solo trovare uno specchio che rimandi la nostra vera<br \/>immagine e ci liberi dal confronto sterile e dannoso con modelli deformati.<br \/>Questo specchio \u00e8 semplicemente il Vangelo di Ges\u00f9 Cristo , non il vicino di<br \/>casa. Da qui in poi, il cammino della felicit\u00e0 si fa avventuroso. Felice sar\u00e0<br \/>l\u2019uomo equilibrato che coltiva tre amori: quello per se stesso (senza il quale non<br \/>avrebbe energie per il bene), quello per gli altri (senza il quale sarebbe un<br \/>parassita narcisista) e quello per il Creatore e le sue opere (senza il quale<br \/>vivrebbe nella paura, usando il mondo come una mera cassetta degli attrezzi<br \/>per i propri scopi).<br \/>In fondo la felicit\u00e0 per i cristiani riposa tutta nella cura di queste<br \/>fondamentali relazioni: con se stessi, con il Creatore, con il mondo, con gli<br \/>altri. Io, in tutta sincerit\u00e0, ho scelto di stare da questa parte.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Della felicit\u00e0 se ne parla poco. 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