Me lo sono chiesto pi\u00f9 volte, in tempi diversi della mia vita, la risposta per\u00f2 rimane la stessa, anche se con livelli di profondit\u00e0 differenti.<\/p>\n\n\n\n
Quando la mia vita cambia direzione? Quale forma di agire – perch\u00e9 se resto fermo mi irrigidisco nella routine – \u00e8 cos\u00ec forte da modificarmi in profondit\u00e0? Io penso che cambiare significhi avere la forza e la pazienza di consacrare il mio tempo. Consacrare nel senso etimologico pi\u00f9 puro: Sottrate al mio tempo un uso improprio per destinarlo a ci\u00f2 che veramente ha valore (e il valore lo codifica il Vangelo). <\/p>\n\n\n\n
Consacrare \u00e8 parola fuori tempo. La si usa raramente. <\/p>\n\n\n\n
E questo \u00e8 un segnale che non ci tranquillizza. Le parole sono il riflesso della realt\u00e0. Se mancano vuol dire che la realt\u00e0 significata da quella parola rimane nascosta o forse irraggiungibile.<\/p>\n\n\n\n
Ora, per andare a fondo alla domanda iniziale, alcuni dicono che noi siamo tempo, cio\u00e8 che il nostro corpo lo incorpora come nervatura interiore di ogni singola cellula. Altri in modo pi\u00f9 sbrigativo affermano che il tempo non esiste, che \u00e8 solo un\u2019astratta indicazione di misura tra un punto e un altro, qualcosa che vive solo sui nostri orologi o su un calendario appeso al muro. <\/p>\n\n\n\n
Io penso invece che ognuno di noi \u00e8 esattamente \u2018tempo consacrato\u2019, \u00e8 frutto<\/em> di un tempo vissuto costantemente in una certa direzione ed in un certo modo. <\/p>\n\n\n\n Penso sempre con pi\u00f9 convinzione, che non viviamo in modo autentico se ci riferiamo solo al Kronos, al tempo che si vede sul nostro polso o sul telefonino. Al kronos va aggiunto altro, perch\u00e9 noi rinasciamo continuamente da una passione che consacra tempi e momenti alla cura di noi stessi, degli altri e del mondo che ci sta intorno. In questo modo il tempo non \u00e8 subito ma offerto. Si amplifica, si prolunga, non \u00e8 soggetto a scrolling, ed \u00e8 vissuto in modo fertile ogni volta che con attenzione ci rivolgiamo verso un dono, una carisma, un ideale, una persona o una comunit\u00e0. Tutto ci\u00f2 ci cambia profondamente. <\/p>\n\n\n\n La vita vera esige tempi lenti, come lenta \u00e8 l\u2019assimilizzazione della rugiada del mattino sulla foglie e sui prati, lontani da violenze, competitivit\u00e0 o agitazioni. Solo questo ci\u00f2 pu\u00f2 trasformarsi in vita vera.<\/p>\n\n\n\n Se il mondo con i suoi ritmi e i suoi interessi chiede continuamente consacrazione, dedizione a s\u00e9 senza dispersione, oggi diciamo spesso fidelizzazi\u00f3ne, a maggior ragione la nascita di uomini e donne secondo Dio, per diventare autentici, esigono \u2018tempi consacrati\u2019, \u2018tempi lenti\u2019, \u2018tempi impregnati di silenzio\u2019. L\u00ec il terreno fertile della vita appare. <\/p>\n\n\n\n C’\u00e8 poi da considerare qualcos’altro.<\/p>\n\n\n\n Poich\u00e8 pensare, parlare e agire sono profondamente interconnessi, la cura di s\u00e9 produce quasi spontaneamente vera socialit\u00e0. Se infatti un pensiero ricorrente e meditato diventa prima o poi parola sulla nostre labbra e queste stesse parole se ricorrenti e meditate diventano prima o poi azioni capaci di plasmare il nostro modo di vivere il nostro carattere, allora consacrare del tempo a qualcosa significa innescare un processo virtuoso che ha la forza di cambiarci in persone diverse. Questo cambiamento i greci lo chiamavano epistrof\u00e8<\/em> mentre i latini parlavano di conversio<\/em>. Si trattava in entrambi i casi di un rivolgersi verso l’essenziale che da vita. <\/p>\n\n\n\n Cos\u00ec l\u2019agire e il parlare ci cambia e il pensare cose corrette ci orienta. Ma per fare ci\u00f2 – ecco il punto – dobbiamo sacrificare tempo<\/em>. Dobbiamo cio\u00e8 render sacro<\/em>, cio\u00e8 intoccabile, quel tot di tempo per dedicarlo, offrirlo interamente a cose alte e vere. Fare molte cose non serve. Fare cose autentiche – poche in verit\u00e0 – aiuta molto, ci trasforma. Senza questa offerta nessuna scoperta, nessuna opera d’arte, nessuna pittura, scultura, progetto umano sarebbe possibile. <\/p>\n\n\n\n La pratica del render sacro il tempo dedicato alla cura <\/em>(se-gli altri-mondo), sottrarlo ad un uso indistinto cio\u00e8 senza buoni fini \u00e8 un esercizio spirituale che la storia di oggi ci domanda. Sacrificarsi non \u00e8 pi\u00f9 una parola che fa paura, ma \u00e8 una strada, <\/em>una via verso un fine umanamente rilevante. In fondo vuol dire render disponibile il potenziare di bene e di buono che sta in noi e fuori di noi. <\/p>\n\n\n\n Render sacro il nostro tempo, perseguire cose autentiche, \u00e8 di enorme importanza perch\u00e9 anticipa in noi e prepara fuori di noi una vita nuova<\/em> ed una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta. Sacrificare (fare sacra una cosa) e sacrificarsi (rendere sacro se stessi) sono pratiche che mirano semplicemente a non nutrirci di cose senza valore, cose che mummificano il cammino. Questa specie di svilimento interiore del tempo, che elimina alla radice il sacro dall\u2019esistenza e la spinta verso l’etica di ogni nostra decisione \u00e8 una malattia del tempo attuale. Poich\u00e8 bisogna riconoscere che lontano dal sacrificio c\u2019\u00e8 solo apatia, alessitimia, disattenzione, superficialit\u00e0, chiasso, chiacchiera, arrivando persino alla crudelt\u00e0 e all’indifferenza. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Me lo sono chiesto pi\u00f9 volte, in tempi diversi della mia vita, la risposta per\u00f2 rimane la stessa, anche se con livelli di profondit\u00e0 differenti. 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