“Se dunque l’ascolto, specialmente nei giovani, pu\u00f2 com\u00adportare sia un grande vantaggio sia un pericolo, sarebbe opportuno riflettere attentamente intorno a esso con se stessi e con gli altri. <\/p>\n\n\n\n
Vediamo per\u00f2 che gli uomini general\u00admente non affrontano in modo corretto questo tema, e an\u00adzi si esercitano nell’arte della parola prima di essersi allena\u00adti ad ascoltare; essi credono infatti che per parlare esistano un apprendimento e un esercizio specifici, mentre per l’a\u00adscolto non ci si debba avvalere di tecniche particolari per trarre qualche giovamento.<\/p>\n\n\n\n
L’uso della parola, per\u00f2, non \u00e8 come il gioco della palla, nel quale i bambini imparano simultaneamente a lanciare e ad afferrare: recepire in modo corretto un discorso \u00e8 priori\u00adtario rispetto a saperlo pronunciare. Il discorso pronunciato da giovani incapaci di ascoltare e non allenati a trarre giova\u00admento dall’ascolto \u00e8 un soffio di vento che, come dice il poeta, \u00absi disperde sotto le nubi, invisibile e privo di gloria\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Quando dobbiamo riempire di un liquido un contenito\u00adre, incliniamo e ruotiamo quest’ultimo affinch\u00e9 il travaso avvenga bene, senza che fuoriesca nemmeno una goccia; quando ascoltiamo, invece, non siamo abituati a predi\u00adsporre correttamente noi stessi nei confronti di chi parla, n\u00e9 a conciliare l’ascolto con l’attenzione affinch\u00e9 nessun elemento utile del discorso ci sfugga.<\/p>\n\n\n\n
Gli uomini, se si imbattono in qualcuno che racconta di un ricevimento, di una festa, di un sogno o di una lite che ha avuto con un altro, lo ascoltano in silenzio e insistono perch\u00e9 continui. Quando invece un amico, prendendoli in disparte, prova a dare loro qualche utile insegnamento, a richiamarli verso un dovere, ad ammonirli se hanno sba\u00adgliato o a calmarli se sono irritati, non lo sopportano; se possono, cercano in ogni modo di prevalere su di lui, ri\u00adbattendo a ogni parola, altrimenti si sottraggono e vanno alla ricerca di altri discorsi e di sciocchezze, riempiendosi le orecchie di qualsiasi altra cosa piuttosto che di ci\u00f2 di cui avrebbero bisogno.<\/p>\n\n\n\n
E dunque, come il bravo allevatore \u00e8 quello che rende i cavalli docili al morso, il bravo educatore fa in modo che i ragazzi siano innanzitutto ben disposti all’ascolto, inse\u00adgnando loro ad ascoltare molto e a parlare poco. Per elo\u00adgiare il generale Epaminonda, Spintaro disse che era diffi\u00adcile imbattersi in qualcuno che sapesse di pi\u00f9 e parlasse di meno. Non a caso, dunque, si dice che la natura ci ha dota\u00ad ti di due orecchie e di una sola lingua, quasi fossimo tenuti ad ascoltare pi\u00f9 che a parlare”.<\/p>\n\n\n\n
(Plutarco, De garrulitate)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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