{"id":3897,"date":"2022-01-23T17:24:03","date_gmt":"2022-01-23T16:24:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.concolino.it\/?p=3897"},"modified":"2022-01-23T17:24:06","modified_gmt":"2022-01-23T16:24:06","slug":"bibbia-e-parola-di-dio-pensieri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2022\/01\/23\/bibbia-e-parola-di-dio-pensieri\/","title":{"rendered":"Bibbia e Parola di Dio | Pensieri"},"content":{"rendered":"\n\n\n

Domenica 23 gennaio \u00e8 la Domenica della Parola di Dio. Papa Francesco l\u2019ha istituita nel settembre del 2019, pensandola come una giornata in cui ogni fedele \u00e8 invitato a ridestare il suo interesse verso le Sacre Scritture, conoscendo il suo messaggio, promuovendo la sua diffusione tra credenti e non credenti. Un interesse questo che lungo il corso dei secoli ha illuminato lo sguardo di credenti e non, alimentando la loro missione in un mondo sempre pi\u00f9 plurale e sempre pi\u00f9 attraversato da ferite e sete di senso.<\/em><\/p>\n\n\n\n

In realt\u00e0 gi\u00e0 l\u2019ultimo Concilio aveva percepito l\u2019urgenza per il popolo di Dio di ravvivare la familiarit\u00e0 coi libri sacri soprattutto perch\u00e9 forieri di un promettente rinnovamento ecclesiale: \u201cCome dall\u2019assidua frequenza del mistero eucaristico \u2013 si legge nella Dei Verbum \u2013  si accresce la vita della Chiesa, cos\u00ec \u00e8 lecito sperare nuovo impulso alla vita spirituale dall\u2019accresciuta venerazione per la parola di Dio, che \u2018permane in eterno\u2019 \u201c. Motivi storici, in gran parte riconducibili alla controversia col mondo protestante e non solo, avevano infatti allargato, e di molto, il fossato tra Bibbia e popolo di Dio. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ma venerare la parola di Dio, frequentarla come si frequenta una persona amica, non significa solamente alimentare un pensiero ricco di valori e animato da buoni propositi. Frequentare la Parola di Dio significa riuscire a plasmare anche le nostre parole, suscitare un\u2019etica corrispondente, aprendo cos\u00ec il nostro linguaggio a tutto ci\u00f2 che va al di l\u00e0 dello strettamente utile e dello strettamente strumentale. Dimmi con chi vai e ti dir\u00f2 chi sei, recita un vecchio proverbio popolare, cos\u00ec, analogamente, diventare amico la Parola di Dio significa promuovere  una differente qualit\u00e0 di vita e capacit\u00e0 creative al passo coi tempi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Gli esempi sono davvero innumerevoli.  Artisti, musicisti, scultori, poeti, filosofi, persino economisti e uomini che lavorano sul web, trovano in essa germi ispirativi per il loro agire umano e professionale. Marc Chagal, ad esempio, affermava che la Bibbia era l\u2019alfabeto di colori a cui ha attinto tutta l\u2019arte occidentale.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tuttavia ci\u00f2 che sempre mi colpisce, \u00e8 il fatto che la coltivazione della Parola di Dio, per dirla con Ivan Illich, lo stare nella vigna del testo, con seriet\u00e0, preghiera e metodo, ha sempre generato una trasformazione delle parole parlate e con esse il mondo a cui si riferiscono. Leggere assiduamente, ascoltarla con l\u2019orecchio del cuore e della mente, \u00e8 in pratica darsi la possibilit\u00e0 di un cambiamento interiore, una ricostruzione gioiosa della propria identit\u00e0, fino ad diventare un cammino verso una bont\u00e0 dal sapore vero e una bellezza sempre nuova.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 \u00c8 per\u00f2 vero anche il contrario. Dove infatti,  pi\u00f9 o meno coscientemente, la parola umana sottomette la Parola di Dio alla propria logica, alle personali ideologie manipolative, misconoscendone la provata autorevolezza di quei testi, il potere della Parola si rovescia nella parola del potere (Philippe Breton). L\u00ec umanit\u00e0 e bellezza vengono ecclissate.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Per questo la Chiesa ha sempre posto una somma attenzione nella sua frequentazione, formulando una serie di principi e di orientamenti, che ne permettono una lettura virtuosa e fruttuosa. Essa conosce bene l\u2019enorme potenziale che ne pu\u00f2 provenire, ma non nasconde le difficolt\u00e0 di interpretazione e le asperit\u00e0 di quel cammino normato.<\/em> Ma c\u2019\u00e8 una distinzione da fare, soprattutto in questa ricorrenza.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La lettera del grande codice della cultura occidentale, per dirla con il titolo del fortunatissimo libro di Northrop Frye, cio\u00e8 la Bibbia, va distinta da ci\u00f2 che comunemente chiamiamo Parola di Dio. Ci\u00f2 non ci deve sfuggire. La Parola di Dio non si pu\u00f2 mettere in tasca o dentro la nostra borsa, la Scrittura si. La Bibbia infatti, (Bibbia, lo sappiamo bene, \u00e8 un termine greco, un plurale, che vuol dire libri) l\u2019insieme di 73 piccoli libri, (46 dell\u2019Antico Testamento e 27 del Nuovo Testamento)  rappresenta essenzialmente un corpo visibile di parole scritte ben riconoscibili in un canone o come dice Papa Gregorio Magno  \u00e8 la lettera di Dio donata agli uomini. Ma questa lettera altro non \u00e8 che uno dei frutti di quell\u2019albero che \u00e8 la Parola di Dio. La Parola \u00e8 infatti madre di quella  lettera. <\/em><\/p>\n\n\n\n

La parola di Dio perci\u00f2, nella sua interezza, rimane sempre eccedente rispetto alla sua scrittura, \u00e8 traboccante rispetto alla sua scrittura, semplicemente perch\u00e9 viene da pi\u00f9 lontano. Solo cos\u00ec si comprende perch\u00e9 silenzio e preghiera sono il vero contesto in cui ci parla nelle orecchie e nel cuore.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Scrittura sacra andrebbe perci\u00f2 pensata come carne della Parola di Dio e come ogni carne si offre come porta di accesso allo spirito che abita in essa, solo a partire dal suo interno. Nessuno pu\u00f2 abbracciare lo spirito di una persona se non attraverso il suo corpo fisico. E anche abbracciando quel corpo, il suo spirito rimane sempre oltre, non pienamente disponibile dall\u2019esterno. Quante volte la presenza fisica di una persona non corrisponde affatto alla vicinava spirituale. Cos\u00ec \u00e8 la Parola di Dio che rimane lontana se non si abbraccia nella \u2018carne\u2019 del suo scritto e se non si offre a noi come un dono. La Scrittura \u00e8 dunque come un corpo che si apre a noi parlandoci solamente perch\u00e9 il Signore ci concede quel dono di Luce.   <\/em><\/p>\n\n\n\n

Credo che questa distinzione vada ricordata in questa domenica della \u2018Parola di Dio\u2019, se si desidera superare quel freddo letteralismo esegetico, che impedisce di riscaldare i cuori e alimentare gli spiriti.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dobbiamo ricordarla ogni volta che abbracciamo la Bibbia nel silenzio della nostra stanza o nella celebrazione della santa messa.  Quel gesto, profondamente simbolico, che ogni sacerdote compie al termine della lettura del vangelo durante la liturgia, cio\u00e8 baciare il testo sacro appena letto, ci rimanda esattamente a quella differenza. Come l\u2019amante che bacia la foto dell\u2019amata perch\u00e9 la vuole raggiungere cos\u00ec il credente bacia le parole dell\u2019amato perch\u00e9 vuole vedere il suo volto, desidera stare alla sua presenza.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Forse proprio quella fede semplice e sincera dei nostri nonni, che vedevano al di l\u00e0 e dentro la Bibbia il cuore del loro creatore \u00e8 bene ridettare in noi, perch\u00e9 in fondo, anche in una citt\u00e0 come Catanzaro, siamo tutti figli di quella radice, anche noi ancora oggi non possiamo non dirci cristiani.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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