{"id":323,"date":"2014-08-08T18:03:44","date_gmt":"2014-08-08T16:03:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.concolino.it\/?p=323"},"modified":"2014-10-01T10:31:02","modified_gmt":"2014-10-01T08:31:02","slug":"amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/","title":{"rendered":"Elogio della lentezza nell’amicizia | Aristotele (384 – 322 a. C.)"},"content":{"rendered":"

“Sembra poi che l’amicizia esista per natura in ci\u00f2 che genera verso ci\u00f2 che \u00e8 generato e in ci\u00f2 che \u00e8 generato verso ci\u00f2 che genera, non soltanto negli uomini, ma anche negli uccelli e nella maggior parte degli animali; ed \u00e8 reciproca negli esseri della stessa specie e soprattutto negli uomini: per questo lodiamo i filantropi. Anche nel corso dei viaggi si potrebbe vedere come ogni uomo sia un essere affine ed amico all’uomo. L’amicizia sembra anche tenere unite le citt\u00e0 e i nomoteti (membri di un consiglio legislativo – ndr.) paiono darsi maggior pena per essa che per la giustizia: la concordia sembra essere simile all’amicizia ed ha questa che essi mirano soprattutto e pi\u00f9 che possono scacciare la discordia, perch\u00e9 \u00e8 cosa nemica.<\/p>\n

Se poi gli uomini sono amici, non c’\u00e8 affatto bisogna della giustizia, mentre se sono giusti hanno bisogno in pi\u00f9 dell’amicizia, e si ritiene che la massima espressione di giustizia abbia la stessa natura dell’amicizia.<\/p>\n

L’amicizia non \u00e8 soltanto una cosa necessaria ma anche bella: noi lodiamo coloro che amano gli amici ed \u00e8 opinione comune che l’avere molti amici sia una cosa bella; inoltre si crede che siano gli stessi uomini ad essere virtuosi e amici.<\/p>\n

Sull’amicizia si discute poco…<\/p>\n

Tre sono dunque le specie dell’amicizia…( quelli che sono amici fra di loro a causa dell’utile, \u00a0quelli che sono a causa del bello\u00a0e quelle che sono amici tra loro a causa del bene – ndr.) uguali per numero alle cose che possono essere oggetto di amicizia, poich\u00e9 per ciascuna specie esiste uno scambio d’affetto che non rimane nascosto, e coloro che sono amici reciprocamente vogliono ci\u00f2 che \u00e8 buono per l’uno e per l’altro in base alla specie d’amicizia \u00a0secondo la quale sono amici.<\/p>\n

Gli uomini che amici fra loro a causa dell’utile, dunque, non lo sono in s\u00e9, ma in quanto deriva loro reciprocamente qualche bene. E ugualmente anche per il piacere: essi vogliono bene alle persone facete, non per il fatto che hanno questa caratteristica, ma perch\u00e9 sono piacevoli per loro stessi.<\/p>\n

Queste amicizie pertanto sono per accidente, poich\u00e9 colui che oggetto d’amicizia non lo \u00e8 in quanto \u00e8 quello che \u00e8, ma in quanto gli uni procurano qualche bene, gli altri qualche piacere. Tali amicizie sono facili a sciogliersi, poich\u00e9 le parti in causa non permangono uguali: qualora \u00a0non siano pi\u00f9 piacevoli o utili, essi cessano di essere amici. L’utile non perdura ma ora \u00e8 una cosa ora un’altra. Venuto il motivo per cui erano amici, si scioglie anche l’amicizia, dato che essa esisteva in vista di quei fini.<\/p>\n

Perfetta \u00e8 l’amicizia di coloro che sono buoni e simili nella virt\u00f9, perch\u00e9 essi vogliono nello stesso modo il bene l’uno per l’altro in quanto sono buoni, e lo sono di per se. Ma soprattutto sono amici coloro che vogliono ci\u00f2 che per gli amici \u00e8 bene proprio\u00a0in vista di quelli: si comportano cos\u00ec per se stessi e non per accidente, la loro amicizia perdura dunque finch\u00e9 siano buoni e la virt\u00f9 \u00e8 cosa stabile.<\/p>\n

\u00c9 normale che tali amicizie siano rate, poich\u00e9 sono pochi gli uomini siffatti. Inoltre l’amicizia ha bisogno di tempo e di consuetudine: secondo il proverbio che non \u00e8 possibile conoscersi reciprocamente prima di avere “consumato insieme il sale”di cui esso parla;<\/p>\n

Coloro che instaurano reciprocamente rapporti amichevoli con rapidit\u00e0, hanno la volont\u00e0 di essere amici, ma non lo sono, a meno che non siano anche degni di amicizia e lo sappiano. La volont\u00e0 di amicizia infatti sorge rapida, ma non l’amicizia”<\/p>\n

Nell’amicizia perfetta non \u00e8 possibile essere amici di molti, come non lo\u00e8 neppure essere innamorati di molte persone contemporaneamente, e non \u00e8 facile che molti allo stesso tempo piacciono del tutto alla stessa persona e forse che neppure siano buoni. Bisogna anche conseguire esperienza dell’amico ed entrare in familiarit\u00e0, cosa che \u00e8 difficilissima. Ma grazie all’utile e al piacevole \u00e8 possibile riuscire graditi a molti, poich\u00e9 molte sono le persone di tal genere, e in poco tempo se ne derivano i servigi.<\/p>\n

(Aristotele,\u00a0Etica Nicomachea,<\/em> Libro I – VII)<\/p>\n

 <\/p>\n

 \u0441\u0430\u043c\u044b\u0435 \u043c\u043e\u0449\u043d\u044b\u0435 \u0438\u0433\u0440\u043e\u0432\u044b\u0435 \u043d\u043e\u0443\u0442\u0431\u0443\u043a\u0438<\/a>\u043a\u0438\u0441\u0442\u0438 \u043c\u0430\u0441 \u043a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c<\/a>apple iphone 6 16gb white silver<\/a>\u043d\u043e\u0443\u0442\u0431\u0443\u043a\u0438 2013<\/a>fb consult<\/a>\u043a\u0430\u043a \u043f\u0440\u043e\u0434\u0432\u0438\u0433\u0430\u0442\u044c \u0441\u0430\u0439\u0442 \u0432 \u044f\u043d\u0434\u0435\u043a\u0441\u0435<\/a>\u043a\u043e\u043c\u043f\u0440\u0435\u0441\u0441\u043e\u0440\u044b \u0432 \u041a\u0438\u0435\u0432\u0435<\/a>canon \u0441\u0435\u0440\u0432\u0438\u0441\u043d\u044b\u0439 \u0446\u0435\u043d\u0442\u0440 \u043c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430<\/a>how to start<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Sembra poi che l’amicizia esista per natura in ci\u00f2 che genera verso ci\u00f2 che \u00e8 generato e in ci\u00f2 che \u00e8 generato verso ci\u00f2 che genera, non soltanto negli uomini, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":326,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-323","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-citazioni"],"yoast_head":"\nElogio della lentezza nell'amicizia | Aristotele (384 - 322 a. C.) - Concolino.it<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Elogio della lentezza nell'amicizia | Aristotele (384 - 322 a. C.) - Concolino.it\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"“Sembra poi che l’amicizia esista per natura in ci\u00f2 che genera verso ci\u00f2 che \u00e8 generato e in ci\u00f2 che \u00e8 generato verso ci\u00f2 che genera, non soltanto negli uomini, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Concolino.it\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/don.mik.94\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/don.mik.94\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-08-08T16:03:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2014-10-01T08:31:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.concolino.it\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/ghiaccio.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"464\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"700\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Domenico Concolino\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@https:\/\/twitter.com\/don_mik\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@don_mik\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Domenico Concolino\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/index.php\\\/2014\\\/08\\\/08\\\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/index.php\\\/2014\\\/08\\\/08\\\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Domenico Concolino\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/dfa8517603a44e77da85e7eb5139c070\"},\"headline\":\"Elogio della lentezza nell’amicizia | Aristotele (384 – 322 a. C.)\",\"datePublished\":\"2014-08-08T16:03:44+00:00\",\"dateModified\":\"2014-10-01T08:31:02+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/index.php\\\/2014\\\/08\\\/08\\\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\\\/\"},\"wordCount\":726,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/dfa8517603a44e77da85e7eb5139c070\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/index.php\\\/2014\\\/08\\\/08\\\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/08\\\/ghiaccio.jpg\",\"articleSection\":[\"Citazioni\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/index.php\\\/2014\\\/08\\\/08\\\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/index.php\\\/2014\\\/08\\\/08\\\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/index.php\\\/2014\\\/08\\\/08\\\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\\\/\",\"name\":\"Elogio della lentezza nell'amicizia | Aristotele (384 - 322 a. C.) - Concolino.it\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/index.php\\\/2014\\\/08\\\/08\\\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/index.php\\\/2014\\\/08\\\/08\\\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/08\\\/ghiaccio.jpg\",\"datePublished\":\"2014-08-08T16:03:44+00:00\",\"dateModified\":\"2014-10-01T08:31:02+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/index.php\\\/2014\\\/08\\\/08\\\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/index.php\\\/2014\\\/08\\\/08\\\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/index.php\\\/2014\\\/08\\\/08\\\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/08\\\/ghiaccio.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/08\\\/ghiaccio.jpg\",\"width\":464,\"height\":700},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/index.php\\\/2014\\\/08\\\/08\\\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Elogio della lentezza nell’amicizia | Aristotele (384 – 322 a. C.)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/\",\"name\":\"Concolino.it\",\"description\":\"Allargare gli spazi del Verbo\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/dfa8517603a44e77da85e7eb5139c070\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/dfa8517603a44e77da85e7eb5139c070\",\"name\":\"Domenico Concolino\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/07\\\/CT5W9104.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/07\\\/CT5W9104.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/07\\\/CT5W9104.jpg\",\"width\":1276,\"height\":850,\"caption\":\"Domenico Concolino\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/07\\\/CT5W9104.jpg\"},\"description\":\"Teologo | Cappellano Campus Universit\u00e0 Magna Graecia | Direttore Ufficio Regione Universit\u00e0 Scuola Educazione (Calabria)\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/don.mik.94\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/https:\\\/\\\/twitter.com\\\/don_mik\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/www.concolino.it\\\/index.php\\\/author\\\/admin\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Elogio della lentezza nell'amicizia | Aristotele (384 - 322 a. C.) - Concolino.it","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Elogio della lentezza nell'amicizia | Aristotele (384 - 322 a. C.) - Concolino.it","og_description":"“Sembra poi che l’amicizia esista per natura in ci\u00f2 che genera verso ci\u00f2 che \u00e8 generato e in ci\u00f2 che \u00e8 generato verso ci\u00f2 che genera, non soltanto negli uomini, […]","og_url":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/","og_site_name":"Concolino.it","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/don.mik.94","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/don.mik.94","article_published_time":"2014-08-08T16:03:44+00:00","article_modified_time":"2014-10-01T08:31:02+00:00","og_image":[{"width":464,"height":700,"url":"https:\/\/www.concolino.it\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/ghiaccio.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Domenico Concolino","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@https:\/\/twitter.com\/don_mik","twitter_site":"@don_mik","twitter_misc":{"Scritto da":"Domenico Concolino","Tempo di lettura stimato":"3 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/"},"author":{"name":"Domenico Concolino","@id":"https:\/\/www.concolino.it\/#\/schema\/person\/dfa8517603a44e77da85e7eb5139c070"},"headline":"Elogio della lentezza nell’amicizia | Aristotele (384 – 322 a. C.)","datePublished":"2014-08-08T16:03:44+00:00","dateModified":"2014-10-01T08:31:02+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/"},"wordCount":726,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.concolino.it\/#\/schema\/person\/dfa8517603a44e77da85e7eb5139c070"},"image":{"@id":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.concolino.it\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/ghiaccio.jpg","articleSection":["Citazioni"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/","url":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/","name":"Elogio della lentezza nell'amicizia | Aristotele (384 - 322 a. C.) - Concolino.it","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.concolino.it\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.concolino.it\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/ghiaccio.jpg","datePublished":"2014-08-08T16:03:44+00:00","dateModified":"2014-10-01T08:31:02+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.concolino.it\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/ghiaccio.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.concolino.it\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/ghiaccio.jpg","width":464,"height":700},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/08\/08\/amicizia-e-giustizia-aristotele-384-322-a-c\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.concolino.it\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Elogio della lentezza nell’amicizia | Aristotele (384 – 322 a. C.)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.concolino.it\/#website","url":"https:\/\/www.concolino.it\/","name":"Concolino.it","description":"Allargare gli spazi del Verbo","publisher":{"@id":"https:\/\/www.concolino.it\/#\/schema\/person\/dfa8517603a44e77da85e7eb5139c070"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.concolino.it\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/www.concolino.it\/#\/schema\/person\/dfa8517603a44e77da85e7eb5139c070","name":"Domenico Concolino","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.concolino.it\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/CT5W9104.jpg","url":"https:\/\/www.concolino.it\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/CT5W9104.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.concolino.it\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/CT5W9104.jpg","width":1276,"height":850,"caption":"Domenico Concolino"},"logo":{"@id":"https:\/\/www.concolino.it\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/CT5W9104.jpg"},"description":"Teologo | Cappellano Campus Universit\u00e0 Magna Graecia | Direttore Ufficio Regione Universit\u00e0 Scuola Educazione (Calabria)","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/don.mik.94","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/don_mik"],"url":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=323"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/323\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":627,"href":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/323\/revisions\/627"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}