{"id":1297,"date":"2015-03-02T20:36:02","date_gmt":"2015-03-02T19:36:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.concolino.it\/?p=1297"},"modified":"2015-08-15T07:41:16","modified_gmt":"2015-08-15T05:41:16","slug":"citazione-a-margine-di-dio-trinita-il-dio-dei-cristiani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2015\/03\/02\/citazione-a-margine-di-dio-trinita-il-dio-dei-cristiani\/","title":{"rendered":"Citazione a margine di Dio Trinit\u00e0 | Il Dio dei Cristiani"},"content":{"rendered":"

… Non esiste per\u00f2, con tutto questo, nessuna ragione che imponga di rinunciare all\u2019esperienza dell\u2019ammirazione e dello stupore che l\u2019esistenza stessa delle cose e la meravigliosa organizzazione della natura suscita nella mente dell\u2019uomo. Una volta che la pregiudiziale ideologica \u2013 sia essa forzatura della scienza, sia essa forzatura della filosofia \u2013 ceda il posto all\u2019onest\u00e0 intellettuale del sapere, questa ammirazione appare una costante dell\u2019esperienza dello scienziato come del filosofo. Questa ammirazione \u00e8 pur sempre l\u2019effetto ripetuto della conoscenza: che si approfondisce, in entrambi i domini della ragione, trovando sempre nuove corrispondenze nella realt\u00e0. L\u2019intelligibilit\u00e0 del mondo appare veramente inesauribile: e l\u2019esperienza di quella intelligibilit\u00e0 conferma che la nostra spontanea fiducia nella capacit\u00e0 del mondo di corrispondere alla razionalit\u00e0 dell\u2019uomo \u00e8 ben fondata.<\/span><\/p>\n

…L\u2019ordine che si fa trovare dalla ragione, precede sempre quello che la ragione cerca di portare. E anzi, lo rende possibile. Non c\u2019\u00e8 nulla di pi\u00f9 emozionante di questo riconoscimento, nell\u2019avventura della conoscenza. Dopo tutto, a fronte dell\u2019odierna \u00abcrisi ecologica\u00bb, possiamo ancora riconoscerci nell\u2019acuta osservazione di san Tommaso d\u2019Aquino, che aveva gi\u00e0 considerato degno del massimo stupore il\u00a0misterioso ordine<\/i>\u00a0delle corrispondenze che stabilisce\u00a0affinit\u00e0 riconoscibili<\/i>\u00a0negli elementi del creato. Le singole realt\u00e0 del mondo creato non sono in grado di fissare, unicamente in base alla loro costituzione interna, le compatibilit\u00e0 e le coerenze dell\u2019insieme. Lo scarto fra la limitazione intrinseca alla loro auto-organizzazione, e la logica unitaria dell\u2019insieme in cui si iscrivono, eccede la nostra capacit\u00e0 di decifrarne la chiave ultima. Questo scarto, e rispettivamente questa eccedenza, possono essere interpretate come un indizio del mistero della creazione di Dio: che non si lascia totalmente oscurare o annientare dall\u2019esperienza del disordine e del male. Il male ci fa prendere coscienza precisamente della nostra incapacit\u00e0 di dominare e di ricomporre perfettamente il rapporto dell\u2019universo con i suoi stessi elementi e con la nostra esistenza.<\/p>\n

\u201cQuando noi domandiamo: \u2018Perch\u00e9 crediamo in Dio?\u2019, la prima risposta \u00e8 quella della nostra fede [\u2026] Tuttavia, questa fede in un Dio che si rivela trova sostegno nelle argomentazioni della nostra intelligenza\u201d.\u00a0E\u2019 vero, d\u2019altro canto, che affermare l\u2019esistenza di Dio come causa dell\u2019Universo lascia aperte numerose questioni. Chi \u00e8 questo Dio? Quale incidenza egli ha, concretamente, sulla mia vita? Che cosa vuole da me? Che cosa fa per me? I cristiani argomentano queste domande, nell\u2019orizzonte condiviso della riflessione filosofica, anche per mostrare la coerenza dell\u2019insegnamento della fede con l\u2019interrogazione dell\u2019uomo circa il senso. Questo dinamismo del nostro umano interrogare impone un approccio pi\u00f9 rigoroso e preciso a ci\u00f2 che la fede realmente pensa, elaborando le condizioni della sua umana intelligibilit\u00e0. Non basta, ad esempio, affermare semplicemente\u00a0che<\/i>\u00a0Dio \u00e8 unico. Si tratta di comprendere\u00a0in quale senso<\/i>\u00a0viene intesa questa affermazione: si deve dunque stabilire\u00a0come<\/i>\u00a0Dio sia unico, e che cosa questo significhi per\u00a0la sua relazione con il mondo e gli uomini<\/i>. Il compito ecclesiale della teologia include certamente l\u2019impegno intellettuale di questa chiarificazione.<\/p>\n

Commissione Teologica Internazionale, Dio trinit\u00e0, unit\u00e0 degli uomini. Il monoteismo cristiano contro la violenza,<\/em>\u00a0 nn. 73.76<\/p>\n

(qui il testo completo:<\/p>\n

http:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/cti_documents\/rc_cti_20140117_monoteismo-cristiano_it.html#4._La_forza_della_pace_con_Dio,_missione_della_Chiesa )translate english to belgium<\/a>\u0438\u0437\u043e\u043b\u044f\u0446\u0438\u044f \u0432\u0443\u0441<\/a>\u043f\u043b\u0430\u043d\u0448\u0435\u0442 \u043d\u0430 android 4<\/a>\u0442\u0435\u043b\u0435\u0444\u043e\u043d\u044b \u043e\u0431\u0437\u043e\u0440<\/a>dynamic language services<\/a>\u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u0438\u0435 \u043f\u043e\u0437\u0438\u0446\u0438\u0439 \u0441\u0430\u0439\u0442\u0430 \u043f\u043e \u043a\u043b\u044e\u0447\u0435\u0432\u044b\u043c \u0441\u043b\u043e\u0432\u0430\u043c<\/a>\u044f\u0445\u0442\u0438\u043d\u0433 \u0425\u043e\u0440\u0432\u0430\u0442\u0438\u0438<\/a>\u043a\u0430\u043a \u0434\u043e\u0431\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c \u0441\u0430\u0439\u0442 \u0432 \u0433\u0443\u0433\u043b<\/a>\u043a\u0430\u043c\u0438\u043d \u0432\u0441\u0442\u0440\u043e\u0435\u043d\u043d\u044b\u0439<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

… Non esiste per\u00f2, con tutto questo, nessuna ragione che imponga di rinunciare all\u2019esperienza dell\u2019ammirazione e dello stupore che l\u2019esistenza stessa delle cose e la meravigliosa organizzazione della natura suscita […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1298,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11,5],"tags":[],"class_list":["post-1297","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-il-dio-dei-cristiani","category-vetrina"],"yoast_head":"\nCitazione a margine di Dio Trinit\u00e0 | Il Dio dei Cristiani - 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