{"id":1114,"date":"2015-01-09T10:52:29","date_gmt":"2015-01-09T09:52:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.concolino.it\/?p=1114"},"modified":"2015-01-09T13:32:05","modified_gmt":"2015-01-09T12:32:05","slug":"lamorealtempodellanoncredenza-pensieri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2015\/01\/09\/lamorealtempodellanoncredenza-pensieri\/","title":{"rendered":"#lamorealtempodellanoncredenza | Pensieri"},"content":{"rendered":"

Ci sono momenti della nostra vita in cui come ospiti inattesi si presentano alla nostra mente\u00a0domande “pesanti”. Momenti in cui chiedi a te stesso il senso di te stesso.<\/p>\n

Ti chiedi, cerchi, bussi, rientri in te stesso e cerchi ancora fuori di te.<\/p>\n

Qui la fede diventa la\u00a0grande luce e la \u00a0domanda circa il\u00a0nostro stare<\/em>\u00a0nel mondo o come si dice in certi ambienti, la domanda sulla nostra\u00a0collocazione esistenziale, altro non \u00e8 che la risposta che ci proviene\u00a0da\u00a0quel luogo originario in cui emerge\u00a0la verit\u00e0 ultima del nostro esistere: Dio, noi, il mondo. \u00a0A questo livello la sapienza\u00a0teologica ci viene in aiuto e pu\u00f2 dirci una parola “pesante” .<\/p>\n

Nei lunghi anni di studio, ascoltando gli innumerevoli testimoni e dottori della Chiesa, ho scoperto che Dio \u00e8 il fondamento del mondo. L’interezza del reale\u00a0(visibile e invisibile), trova in lui\u00a0la sua origine,\u00a0poich\u00e9 il Dio rivelato, il Dio di ogni uomo, non \u00e8 solo causa, principio, sorgente, ma appunto il creatore di tutto. Ho scoperto infine che questo Dio crea per amore e nell’amore. Lui che in se stesso \u00e8 amore tripersonale.<\/p>\n

Cos\u00ec chiunque resti\u00a0ancorato alla sua origine che non \u00e8 di questo mondo,\u00a0scopre\u00a0pure il fondamento del suo esistere e, con questo, anche il decisivo senso della propria vita. Ecco perch\u00e9 Giovanni l’apostolo che Ges\u00f9 amava, pu\u00f2 affermare che chi non ama \u00e8 gi\u00e0 nella morte. La morte \u00e8 vista come\u00a0distacco dall’Origine in cui abita la vita perfetta, per cui ogni\u00a0esistenza perde smalto, perde fondamento, si frantuma disperdendosi in mille e mille cose.<\/p>\n

In questi lunghi anni ho incontrato molte volte la parola “amore” e ancora oggi \u00e8 una parola importantissima. Tuttavia ho preferito leggerla sulle labbra di Cristo invece che su quelle degli uomini e cos\u00ec si \u00e8 modificato pian piano il suo contenuto e la sua veste interna, diventando sempre pi\u00f9 una relazione con le persone guardate con gli occhi di Dio.<\/p>\n

Qui ho scoperto che nel linguaggio propriamente teologico, amare significa sempre e soltanto donare se stessi e donarsi possedendo solo se stessi e non gli altri. Inoltre tale donazione si compie in noi prima attraverso una purificazione interiore e poi si realizza in un’uscita da se stessi, un esodo verso il luogo che il Signore\u00a0indica con la sua parola. \u00c9 un uscita da s\u00e9, a volte dolorosa e a volte gioiosa,\u00a0modellata su quella del Figlio dal seno del Padre (cf.Gv 1,18),\u00a0come\u00a0purissima estasi (ex-stasis<\/em>). Tale uscita si compie non lasciando Dio (il Padre nostro) ma arricchendosi di ci\u00f2 che ancora non siamo. \u00c9\u00a0come un prendere a piene mani ci\u00f2 che \u00e8 di pi\u00f9 perfetto\u00a0e vero \u00e8 in noi\u00a0e farne elemosina all’altro (cf. Mt 11,41), senza bigottismi e doppi fini. \u00c9 un dono non richiesto che permette l’incontro con l’Autore di ogni amore vero, quello che il mondo non conosce e n\u00e9 pu\u00f2 conoscere da s\u00e9.<\/p>\n

Ho osservato\u00a0che coloro che \u00a0amano secondo Dio (e che hanno superato definitivamente la tentazione del possesso dell’altro), costruiscono il futuro del mondo perch\u00e9 sono da subito aperti, dialoganti, comunicativi, pronti al sacrificio, dimentichi di se stessi, persino gioiosi di quella gioia che non viene meno nelle sofferenze\u00a0del corpo e dello spirito.\u00a0Ho osservato che amando in tal modo,\u00a0realizzano\u00a0gi\u00e0 qui sulla terra, in un certa misura, qualcosa che vive\u00a0perfettamente solo all’interno di Dio, il Dio trinitario. Li,\u00a0Padre Figlio eternamente si donano mediante un unico Spirito, senza imperfezione alcuna, senza distanze, senza possesso, senza invidia, senza egoismo. Solo l\u00ec l’amore \u00e8 perfetto e perci\u00f2 gioioso, perch\u00e9 solo l\u00ec le relazioni sono perfette e non esiste peccato.<\/p>\n

Qui\u00a0nel mondo l’amore \u00e8 sempre ferito, possiede sempre un limite, sempre inserito in\u00a0<\/em>un cammino di perfezione. Qui nel nostro mondo, i figli del Dio amore devono imparare ad\u00a0amare come dio ama, innalzandosi per svuotarsi, essere in Dio per essere con gli altri.\u00a0Kenosi<\/em>\u00a0(\u03ba\u03ad\u03bd\u03c9\u03c3\u03b9\u03c2)\u00a0direbbe la bibbia interpretando\u00a0con questa parola l’amore di Ges\u00f9 per noi.<\/p>\n

Kenosi<\/em> dunque, legandosi saldamente con l’Amore primordiale, l’unico capace di purificare e colmare la misura di ci\u00f2 che manca in noi. In quest’amore il cielo \u00e8 garanzia della terra poich\u00e9 senza di esso, come insegnano i greci, quell’amore si trasforma inevitabilmente in eros, <\/em>puro possesso senza donazione.<\/em><\/p>\n

Chi riceve il frutto di quella Kenosi<\/em> riceve non solo\u00a0riflessi di quel\u00a0Dio che ha fatto ogni ad immagine della sua natura ma abita il mondo nel giusto modo.\u00a0<\/em>Cos\u00ec l’amore, la comunione, la donazione perfetta \u00e8 la risposta alla domanda sul fondamento della mia e di ogni altra esistenza terrena.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

“Mettimi come sigillo sul tuo cuore, come sigillo sul tuo braccio;<\/p>\n

perch\u00e9 forte come la morte \u00e8 l’amore, tenace come gli inferi \u00e8 la passione:<\/p>\n

le sue vampe son vampe di fuoco, una fiamma del Signore!<\/p>\n

Le grandi acque non possono spegnere l’amore, n\u00e9 i fiumi travolgerlo.<\/p>\n

Se uno desse tutte le ricchezze della sua casa in cambio dell’amore,<\/p>\n

non ne avrebbe che dispregio”<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 (Cantico dei Cantici 8,6-8).<\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 \u0442\u043e\u0447\u043d\u044b\u0439 \u0438\u0437\u043c\u0435\u0440\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u0438\u043d\u0441\u0442\u0440\u0443\u043c\u0435\u043d\u0442 \u043a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c<\/a>\u0438\u0433\u0440\u0430 \u043f\u0440\u0435\u0441\u0442\u043e\u043b\u043e\u0432 \u0438\u0433\u0440\u0430 \u043e\u043d\u043b\u0430\u0439\u043d<\/a>\u043f\u043e\u0433\u0440\u0443\u0436\u043d\u043e\u0439 \u0431\u043b\u0435\u043d\u0434\u0435\u0440<\/a>\u043d\u043e\u0443\u0442\u0431\u0443\u043a\u0438<\/a>\u0446\u0435\u043d\u044b \u043d\u0430 \u043a\u043e\u043f\u0438\u0440\u0430\u0439\u0442\u0438\u043d\u0433<\/a>\u043f\u043e\u0437\u0438\u0446\u0438\u0438 \u0441\u0430\u0439\u0442\u0430 \u043f\u043e \u0437\u0430\u043f\u0440\u043e\u0441\u0443<\/a>\u043b\u043e\u0431\u0430\u043d\u043e\u0432\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0445\u0430\u0440\u044c\u043a\u043e\u0432<\/a>yachting.com<\/a>\u0434\u043b\u044f \u0445\u0430\u043c\u0430\u043c\u0430<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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