{"id":1048,"date":"2014-12-24T21:27:55","date_gmt":"2014-12-24T20:27:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.concolino.it\/?p=1048"},"modified":"2017-01-21T13:43:32","modified_gmt":"2017-01-21T12:43:32","slug":"lo-sguardo-dei-bambini-pensieri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.concolino.it\/index.php\/2014\/12\/24\/lo-sguardo-dei-bambini-pensieri\/","title":{"rendered":"Lo sguardo dei bambini | Pensieri"},"content":{"rendered":"

In realt\u00e0, nella nostra realt\u00e0, esiste un ordine del bene.<\/p>\n

Da una parte c’\u00e8 lo sguardo del bambino che chiede il perch\u00e9 di ogni cosa, che vede e si meraviglia della semplice esistenza del mondo, dall’altra c’\u00e8 lo sguardo dell’adulto, che dimenticando il primo sguardo,\u00a0desidera di possedere ci\u00f2 che vede, ma senza ancora conoscerlo perfettamente.<\/p>\n

C’\u00e8 nella grande tradizione ebraica, un insegnamento che illumina\u00a0questa opposizione attraverso\u00a0l’interpretazione di una pagina del libro della Genesi.<\/p>\n

In quel testo, al capitolo secondo, \u00e8 detto testualmente che Dio, creatore dal nulla: ” … fece germogliare dal suolo ogni sorta di alberi graditi\u00a0alla vista<\/em> e buoni da mangiare” (Gn 2,9). \u00a0Per il Signore c’\u00e8 una specie di simultaneit\u00e0 di\u00a0un mondo che \u00e8 donato per essere conosciuto nella sua bellezza derivante da Lui – gradito agli occhi – e poi restando bello diventa buono da mangiare. Prima dell’agire dell’uomo verso il mondo, nell’ordine creato\u00a0da\u00a0Dio, c’\u00e8 il riconoscimento di una realt\u00e0 “bella” perch\u00e9 non \u00e8 quella fatta dall’uomo ma \u00e8 quella ricevuta in dono. Il\u00a0suo possibile utilizzo in vista della propria sopravvivenza non distrugge quel riconoscimento originario.<\/p>\n

Il mistero dell’esistenza gioiosa si nasconde proprio in quest’ordine.<\/p>\n

Tuttavia, proseguendo la lettura di Genesi, nel capitolo terzo, si narra del\u00a0dramma del peccato e della sua influenza sull’uomo. Qui troviamo descritta\u00a0la constatazione\u00a0del mutato rapporto. Vinta dal tentatore, Eva, si rivolge allo stesso mondo di prima, ma modifica profondamente l’ordine creato. In lei\u00a0c’\u00e8 ora primariamente\u00a0l’uso dei frutti del giardino, il loro\u00a0utilizzo: “Allora la donna vide che l’albero era buono da mangiare<\/em>, gradito agli occhi e desiderabile per acquistare saggezza; prese del suo frutto e ne mangi\u00f2” (Gn 3,6). Cos\u00ec il possesso precede ed eccede la partecipazione gioiosa del Dono. Ora c’\u00e8 la preoccupazione di produrre un’efficenza, potremmo vedere qui la nascita di un’etica che detta le procedure normative per ottenere risultati, una visione questa, che prima non c’era<\/p>\n

L’ordine del bene \u00e8 cos\u00ec trasformato perch\u00e9\u00a0lo\u00a0sguardo \u00e8 definitivamente\u00a0cambiato.<\/p>\n

Prima c’\u00e8\u00a0la soluzione dell’efficienza e poi addirittura il possesso di una\u00a0bellezza che ormai appare in un luce diversa da quella originaria. Potremmo dire che qui la razionalit\u00e0 \u00e8 ridotta al calcolo e all’efficenza e non si chiede nulla di pi\u00f9. La gratitudine che contempla il “donato” il bel\u00a0giardino \u00e8 sparita, anzi \u00e8 superflua. Non serve pi\u00f9 un agire che contempla e rispetta, ma ora c’\u00e8\u00a0\u00a0un agire che usa i frutti del giardino prima ancora di\u00a0conoscere come stanno veramente le cose e quali sia il loro vero fine. La potenza umana prevale sul senso vero delle cose del mondo.<\/p>\n

I santi hanno avuto questo di straordinario, hanno mantenuto fino alla fine dei loro giorni\u00a0lo sguardo incantato dei bambini, dove la conoscenza\u00a0del giardino\u00a0\u00e8 la loro prima azione nel mondo. Contemplare, ricavando da\u00a0tale sguardo una conoscenza ben pi\u00f9 ampia e articolata di quella che scaturisce dall’uso egoistico delle cose \u00e8 invece il segreto dei bambini. Essi non sono prigionieri di un interesse di possesso ma sono ancora liberi partecipi come sono di quella libert\u00e0 propria dello\u00a0Spirito di Dio che aleggia da sempre sulle acque (cf. Gn 1.2)<\/p>\n

…infatti solo lo Spirito di Dio, l’unico che pu\u00f2\u00a0invadere con dolcezza il nostro cuore, pu\u00f2 ridare nuova luce ai nostri sguardi non per dare risposte veloci al nostro bisogno di esistenza ma per ridare senso alle nostre domande originarie.<\/p>\n

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